大学
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这三条纲领是层层递进的，由己及人，最后达到止于至善的境界。几千年来，祖先一直在记录我们的历史，凝聚着前人的心血和智慧。人们世代守护，薪火相传，让精神的血脉延续至今。诵读古文，对话先贤，知道我们的生命缘起何处，知道我们脚步迈向何方。以修身为本，以治国为善，我学为我亦为国。软件工程2401班于2024年11月4日在晚自习诵读了《大学》这篇文章。
壹
内容简介
本文论证结构严谨，条理清晰。第一段开宗明义，提出“三纲领”，即“明明德、亲民、止于至善”，作为引领学习的终极目标。只有坚定这样的目标，才能“定”“静”“安”“虑”，最终学有所得。“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”，从方法论层面再次强调“三纲领”的重要引领作用。第二段在提出“八条目”时，作者运用了正反相成的推演逻辑。先以学习者为主语，明确各条目的先后次序。从“欲明明德于天下”的远大目标写起，通过“欲.....…先.....…”的句式，把“八条目”由远及近、由外而内地“倒叙”出来，强调过程的循序渐进。再以学习对象为主语，通过“.....而后.....”的句式，由近及远、从内到外地“正叙”一遍，突出结果的水到渠成。运用排比、顶真的手法，联系紧密，逻辑性强。句式整齐，节奏分明，增强语势，具有无可辩驳的说理力量。
贰
作者简介
曾子（前505年-前435年），是春秋末年思想家，儒家学派的重要代表人物。姒姓，曾氏，名参，字子舆，被后世尊称为“宗圣”，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人。
叁
诵读内容
《大学》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
肆
学生感悟
王欢欢：“大学之道，在明明德”，让我明白大学不仅是知识的积累，更是品德修养的深化。它强调彰显自身光明的品德，这是立人之根本。“物有本末，事有终始”则告诉我做任何事都要分清主次先后，有条理地进行。在大学生活里，学业、社交纷繁复杂，懂得这点可避免盲目。“知止而后有定”，提醒我要有目标和方向，有了目标才能心不妄动，朝着它坚定前行。它如一盏明灯，在我面对大学的各种诱惑和选择时，指引我不忘初心，以修身、求知为要，追求更高层次的人生境界，让我的大学生活更具意义。
朱佳瑶：《大学》短短几千字，却蕴含深刻智慧。它开篇便点明“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，为我们的修养和追求树立了高远目标。书中所讲的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这一系列条目，循序渐进，相互关联。让我明白，自我完善是基础，只有自身品德高尚、学识丰富，才能去影响家庭，进而为国家社会效力。古之仁人志士以这些准则为指引，成就一番事业。于今，我们虽处不同时代，但这些理念仍有价值，提醒我们注重内在修养的提升，在纷繁世界中不忘追寻美好，以个人之努力为社会发展添砖加瓦。它如一盏明灯，照亮我们前行的品德之路。
杨仕琦： 《大学》蕴含着深刻智慧。它的开篇点明了“明明德、亲民、止于至善”的三纲领，为我们指引道德修养的方向。书中倡导格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，这一系列步骤让我明白了个人的成长与社会责任息息相关，紧密相连。修身是根本，通过自我反省与提升，才能家庭和睦、国家安定。它如一盏明灯，使我懂得在纷繁世界中要坚守内心的正道，不断提升素养，积极践行美德，为社会发展贡献力量，实现人生价值。它也让我明白，自我提升是根本，从格物致知开始，一步步诚意正心、修身。这不仅是个人成长，更是为了齐家、治国、平天下。在现代社会，我们也需在忙碌中停下脚步，反思自身，以善良、智慧和责任感去对待周围，努力追求止于至善的境界，为社会和谐发展贡献力量。
高梦月：《大学》是儒学的经典。子曰：“吾十有五而志于学。”中的“学”就是指“大学之道”。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于善”，是这本书的中心。何为“大学之道”？“大学之道”在于改掉自己不好的习惯，在于养成美好的品德，在于达到善的最高境界。“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信”，这句话是我读整本书感到最受益匪浅的一句话。它告诉我们的含义远远不止“各司其职”那么简单，它表达的意思还有：做什么事，都要把这件事做好。作为人，只有做到了孝，以后才能学到忠、学会义；与人交流，要做到“言而有信”才能使自己有信誉，别人才能相信你、信任你，把你看作朋友。身为人父，不仅要爱自己的孩子，还要仁慈。作为国家领导人，也是如此。带领一个国家，带领一个团体没有想象中这么复杂，一定是从自己修身，家庭齐家做起，自然而然治国、平天下。作为领导人的不仅要做到勤，还要需要仁慈。
张泽政：《大学》作为“四书”之一，在其中阐述的八个方面中，我对于“格物致知”感受颇深。文中描述“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”这是修身齐家治国平天下的根本。我的理解就是告诉我们要学习，要认识事物的本质，“物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”在工作中只有清楚认识到事情的根本才能够做出正确的决策和行动。使人感受到你的“意诚心正”；同样只有“格物致知”认识到事物的本质，才能够感受到别人的“意诚心正”。
王禛：研读《大学》，如获人生指引的明灯，感悟颇深。《大学》开篇便点明“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，这让我深知修身养性、弘扬美好品德的重要性。它是我们为人处世的根基，只有不断修炼自身，让内心的善与德熠熠生辉，才能更好地与他人、与世界相处。文中强调的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目，更是层层递进，为我们勾勒出一条实现人生价值的清晰路径。从探究事物原理获取知识，到端正内心、修养自身品德，再到管理家庭乃至为国家社会贡献力量，每一步都紧密相连。它告诫我，个人成长需脚踏实地，一步一个脚印，先完善自我，才能有能力去影响身边的人和更大的世界。《大学》让我懂得，人生是一场不断自我提升与奉献的旅程，要时刻怀揣着对美好品德的追求，努力践行这些准则，方能在这纷繁世间找到属于自己的人生意义。
